So-stare a casa. Spazi del quotidiano da riscoprire

In questi giorni di forzata permanenza a casa per via dell’emergenza epidemiologica, gli spazi del quotidiano vengono vissuti con occhi nuovi, forse persino riscoperti. Tutto ci è ovviamente familiare, ma è proprio restando fermi a ciò che è ritenuto come “scontato” che molto può sfuggirci. Per vedere diversamente il circostante, quindi, potremmo partire dall’esperienza che stiamo attraversando per trarne un’opportunità, quella di porre un incremento d’attenzione a come la nostra abitazione è strutturata, a quali sono le cose (termine – ricordava Remo Bodei – più “caldo” del distaccato oggetto che si contrappone al soggetto) che ogni giorno riempiono le ore del nostro abitare, dandoci un maggior senso di sicurezza ed appartenenza.
Lo spunto potrebbe essere quello di una riflessione sullo stare a casa, al di là della cogenza attuale, di coglierne l’alto valore ritemprante, spingendoci nell’inesplorato campo delle tante, piccole/grandi storie che si associano ad ogni foto, pittura, cimelio o quant’altro che occupi con discrezione l’orizzonte visuale del nostro privato. Si tratta di rallentare, di rimarcare i sottili connotati del con-vivere, di aver consapevolezza dell’importanza di avere e condividere una casa unitamente al crescente desiderio di farcene una nostra una volta autonomi. Un luogo dove sentirsi a proprio agio per rigenerare la voglia di uscire liberamente, in mezzo agli altri, per lavorare, provvedere a ciò che serve, viaggiare, incontrarsi o fare anche solo due passi; insomma: per stare in società. La casa, quindi, nei suoi aspetti squisitamente positivi, con tutto il potenziale simbolico-affettivo del suo arredo, quale pre-testo per una “psicologia dell’abitare” che può offrire talune possibilità di lettura, anche e soprattutto in momenti come quelli odierni. Trascorrere le nostre ore in un’abitazione non è un mero occupare dei metri quadrati, star lì col proprio corpo; o almeno non è solo quello, ma afferisce piuttosto alla sfera dell’intimità, che in parte ci rappresenta. L’abitare risiede nei pressi della costante ricerca di se stessi.
Il Covid-19 verrà debellato! Confidiamo in chi ha l’onere della tutela della cosa pubblica, nello sforzo di chi indefessamente continua a prodigarsi per la collettività, nella capacità di resilienza di ciascuno e “tutto andrà bene”. Torneremo alle nostre libertà, a vivere in pienezza e dialetticamente il binomio dentro/fuori casa. Nel frattempo, quest’ultima non solo ci protegge, ma si offre anche come un laboratorio educativo-civico, dove ogni forma di contatto a distanza, dall’affacciarci all’uso dei vari media, tenta di colmare una diffusa sensazione di vuoto sociale. È una situazione difficile, ma è probabile che soprattutto i ragazzi comprenderanno ancor più che la libertà non è un bene conquistato una volta per tutte, ma che richiede impegno costante e senso di responsabilità. Saper assaporare il tempo dedicato allo stare in casa, mettendolo a frutto, significa farsi costruttori di un ponte gettato fra due sponde, quella pubblica e quella privata, nel rispetto di quei con-fini che “segnano – come dice Claudio Magris – l’esperienza, il linguaggio, lo spazio dell’abitare”. Quella trascorsa all’interno della propria abitazione è una dimensione fatta di corpi, spazi, oggetti ed immagini, tra le cui finalità rinveniamo il prendersi cura di sé e delle persone a noi più care, il partecipare alla co-edificazione di una consistente parte della nostra personalità. È il perimetro palpabile di un noi dove, tra l’altro, si educa e ci si educa all’interiorità come al dialogo intergenerazionale, che non rigetta il resto del consesso umano, ma che semplicemente lo mantiene ad una certa distanza, lo rinvia all’indomani. La vita autentica è fatta di relazione, ma non gradisce forzate invadenze da “grande fratello”! Rimanere a casa non è di per sé isolamento, ma un atto di franca com-presenza e/o un trattenersi in frangenti di ricercata solitudine.
Fra le tante attività, quindi, che potremmo porre in essere in questo particolare periodo c’è quella dell’osservare più d’appresso “la vita delle cose” e chiederci come abbiano fatto il loro ingresso in casa, a quali episodi o persone si ricolleghino. Non esistono cose, nuove o logore che siano, messe in bella mostra nelle nostre stanze che non abbiano una loro ragion d’essere proprio lì. Ve ne saranno alcune di valore, altre meno. Non importa. Tutte, se poste a presidio di porzioni di quel nostro “angolo di mondo”, come direbbe Gaston Bachelard, hanno un che di speciale. Le cose devono servirci, certo; non è il caso di ergerle a totem di un passato più o meno recente, ma è bene ricordare che possono costituirsi come squarci di significato che ci consentono un particolare andirivieni interpretativo che dà più intensità a quanto ci fa da sfondo. Casa e cose ricambiano la nostra propensione al custodire.
In parallelo, pensiamo all’altra “casa” di tutta la nostra comunità educante: il “Regina Margherita”. Istituto di antiche tradizioni, ha così tanto da dirci nella sua fisicità che spesso non ce ne accorgiamo a pieno. Quadri, cartelloni, ritratti, libri, certificati, diplomi, attestati, coppe, lavori di gruppo, cartine, manifesti, poster che ogni giorno accompagnano le nostre attività in aula, nei laboratori, in palestra, in sala teatro o negli uffici. Stralci di un con-testo dove tutti contribuiamo a dar senso al fare scuola. A volte, però, qualcuno oltrepassa impropriamente il limite, arrecando danni all’arredo e si è costretti così a sostituire sedie, banchi e a ritinteggiare le pareti o la facciata del “nostro” edificio scolastico. Al netto della giusta sanzione per chi, contravvenendo al regolamento d’Istituto, lede ciò che è di tutti, è facile convenire che qualunque traccia scritta apra tuttavia piccoli varchi su taluni aspetti dell’universo giovanile. Pur nel loro errare, certe forme espressive trasversali lanciano dei segnali, da captare e su cui adoperarsi per ri-orientarne l’energia. Frasi, disegni, citazioni, slogan e quant’altro che si fanno frammenti di un’esuberanza, dai tratti non di rado creativi, che dà luogo a un novero di messaggi che coagulano porzioni di stati d’animo “fuori dalle righe”. Segni che non andrebbero ignorati o rimossi sic et simpliciter con una mano di bianco, senza non aver prima provato a coglierne meglio i contorni.
La scuola, dunque, come una sorta di ampliamento degli spazi domestici, ma che per le sue specificità chiede, quanto meno, altrettanto rispetto. Un luogo in cui quotidianamente ci ritroviamo a comporre assieme una trama, la cui punteggiatura è scandita dall’educazione alla convivenza civile.
I portoni di casa e del “Margherita”, non appena possibile, riapriranno al nostro libero e continuo transito. In attesa, potremmo provare ad apprezzare di più il valore del so-stare in entrambe le case.

                                                                        Prof. Francesco Paolo Calvaruso